Hace ya 166 años desde que el gran William John Thoms bajo el pseudónimo de “Ambroise Merton” publicara su famosa carta en el periódico ingles “The Athenaum” , un 22 de Agosto del 1846, proponiendo al mundo el termino “FOLKLORE” para denominar a lo que en Inglaterra se conocía hasta ese momento desde 1795 y a propuesta de Brand, un estudioso de aquella época, como “Popular Antiquities” o Antigüedades Populares.
En esta carta, realmente lo que pide Thoms es el apoyo de todos los estudiosos de aquella época a fin de que avalen y acuñen este nuevo termino, que, claramente define en la introducción de su carta cuando; como manifiesta el Dr. Alejandro Vivanco, dice “Sus páginas me han dado tantas muestras del interés que Ud. Tiene hacia lo que en Inglaterra llamamos “antigüedades Populares” o “literatura popular” (Aunque de paso diremos que es más “lore” que literatura y que podría llamarse más correctamente mediante el compuesto sajón “folklore”: The Lore of the people), que guardo la esperanza de reclutar su ayuda para recoger las pocas espigas que quedan esparcidas por el campo en que nuestro predecesores alzaron buena cosecha” La noticia muy pronto se difundió pues la cultura popular a que se refiere Thoms es patrimonio universal, sin embargo recién 32 años después, es decir en 1878 se inician los estudios del Folklore como ciencia y como colofón de esto se funda en Londres la “Folklore Society Of London”, con objetivos específicos: Conservación y publicación de las tradiciones populares, baladas legendarias, proverbios regionales, adagios, supersticiones y antiguas costumbres y demás materias relativas a ellas
En esta carta, realmente lo que pide Thoms es el apoyo de todos los estudiosos de aquella época a fin de que avalen y acuñen este nuevo termino, que, claramente define en la introducción de su carta cuando; como manifiesta el Dr. Alejandro Vivanco, dice “Sus páginas me han dado tantas muestras del interés que Ud. Tiene hacia lo que en Inglaterra llamamos “antigüedades Populares” o “literatura popular” (Aunque de paso diremos que es más “lore” que literatura y que podría llamarse más correctamente mediante el compuesto sajón “folklore”: The Lore of the people), que guardo la esperanza de reclutar su ayuda para recoger las pocas espigas que quedan esparcidas por el campo en que nuestro predecesores alzaron buena cosecha” La noticia muy pronto se difundió pues la cultura popular a que se refiere Thoms es patrimonio universal, sin embargo recién 32 años después, es decir en 1878 se inician los estudios del Folklore como ciencia y como colofón de esto se funda en Londres la “Folklore Society Of London”, con objetivos específicos: Conservación y publicación de las tradiciones populares, baladas legendarias, proverbios regionales, adagios, supersticiones y antiguas costumbres y demás materias relativas a ellas
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